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由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人，都能做到无恼无争。佛陀对他的修证，十分欣赏，在金刚般若法会上称赞他已证得无诤三昧，在人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。须菩提回答说：‘您老人家对我的称赞...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17231116363.html
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第四，随作何事、有何所须，皆当供养、启白三宝，弃舍世间诸余方便者，谓随作为何种所作，随见何等紧要重事，应依三宝及兴随顺三宝供养，于一切种，不应依止不顺三宝邪道等仪，一切时中应当至心归凭三宝。
第四条共同学处——随做何事、有何需求都应供养、启白三宝，舍弃世间其它方便，即：不论做什么事、不论遇到怎样紧要的大事，都应依仗三宝以及作随顺三宝的供养。在任何情况下，都不应依止不随顺三宝的...
益西彭措堪布讲授
|三宝|皈依|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/10023123466.html
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首先按“亲”、“中”、“怨”之次第修习。
如果对待怨敌等同对待亲友一样，在欲拔其苦的心态上没有一厚一薄的差别，之后就逐渐对十方一切有情修悲。
以上修习舍、慈、悲时将所缘境分成亲、怨、中等依次观修，乃是莲花戒论师随顺《阿毗达磨经》所说，极为关要。
如是“分所缘境、依次修持”的原因如下。
反面：
若不分开一一修习，最初只缘有情总体而修持，虽然看似生起了，但对每...
益西彭措堪布 讲授
|悲心|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01443626770.html
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。当打妄想时，口念观世音菩萨也忘了。忘了念观世音菩萨，就会打妄想。这是敷衍了事，而不认真。你在那里不是念观世音菩萨，而是在同流合污，随顺旁人打转，所以念观世音菩萨，念的也不相应，声音也不强，气力也不壮...
宣化上人
烦恼|妄想|观音|观世音
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/12432128194.html
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印光法师答：真如佛性，生佛了无二致。逆顺修持，圣凡天渊悬殊。盖众生虽具性德，绝无修德。纵有修为，皆与性德相悖，故谓之为逆修。以故性德莫由显现而得受用。佛则本性德之理体，起修德之事功。三惑由兹净尽，二严由兹圆满。修德功极，性德全彰。常住寂光，享受法乐。但以悲心无尽，又复示生世间，示成正觉。随顺机宜，说种种法。俾彼各各识取衣珠，就路还家。又以末法众生，障深慧浅。若仗自力，断难即生了脱生死。于是特开一...
印光法师
佛法|出世
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/18081930617.html
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种心，以为方便，非此二心，不能生彼。何谓二心？一者厌离心，二者欣乐心。于此娑婆生厌离故，则能随顺释迦所说折门；于彼极乐生欣乐故，则能随顺弥陀所示摄门。以此二门，精进修行，念佛三昧必定成就。”此段实为开示观察修与成就念佛三昧之关系：若人能具信解“娑婆世界是苦，净土是安乐”的智慧，则应如理观察两种世界之苦乐与秽净，以对二境分别产生厌离心与欣乐心作为方便。如是对娑婆世界产生厌离之故，即能随顺释迦佛激发出...
益西彭措堪布
|观察修|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10052233532.html
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伊斯兰友好相处的呢？从以下一则当代净土宗大师对弟子的讲话里我们可以完全看清：“回教(伊斯兰教)的简介中，开宗明义说得很清楚，其精神何在？教义是什么？就是‘随顺真主，和睦待人’八个字。‘随顺真主’，就是我们常讲的随顺佛陀教诲。他们的生活、工作，处事待人接物，随顺真主的教诲，真主教诲都在《古兰经》里，就是要和平待人。‘伊斯兰’，这是阿拉伯文的音译，意思就是和平。。。”这位现居新加坡的法师是如此的与人为善，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473141321.html
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佛教讲“随缘”，其意思是要随应当下的因缘而起用。对佛学者来说，就是要随顺现实的环境条件来做“上求佛道，下化众生”的事情。因此，随缘并不是要我们随便地让因缘牵着跑，使自己变成被动而没有主宰。用现在的白话讲，就是要“随机应变”，“把握机缘”，不要令自己的心愿，理念脱离现实，避免浪费因缘和违逆因缘。其实，它与惜缘相通。 攀缘在佛法的原意是通指一切心缘外境的现象，心一接触外缘，有所著，即是攀缘。另一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313744207.html
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当代佛教又是怎么和伊斯兰友好相处的呢？从以下一则当代净土宗大师净空老和尚对弟子的讲话里我们可以完全看清：“回教（伊斯兰教）的简介中，开宗明义说得很清楚，其精神何在？教义是什么？就是‘随顺真主，和睦待人’八个字。‘随顺真主’，就是我们常讲的随顺佛陀教诲。他们的生活工作，处事待人接物，随顺真主的教诲，真主教诲都在《古兰经》里，就是要和平待人。‘伊斯兰’，这是阿拉伯文的音译，意思就是和平……”这位现居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370945016.html
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。 2.没有特定的对象，仅有救济众生的悲愿，全力以赴。 3.没有救济的对象，也不是为了想要救济的悲愿，只是随顺众生的需要需求，随缘救济众生；纵然度尽众生皆出苦海，也是众生的自救自度，不会以为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392545372.html